ארכיון לפי מחברים:פרח

שבת הארץ כִּי תָבֹאוּ אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ, שַׁבָּת לַיהוָה…שֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְרַע שָׂדֶךָ, וְשֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְמֹר כַּרְמֶךָ; וְאָסַפְתָּ, אֶת-תְּבוּאָתָהּ; וּבַשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִת, שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן יִהְיֶה לָאָרֶץ–שַׁבָּת, לַיהוָה: שָׂדְךָ לֹא תִזְרָע, וְכַרְמְךָ לֹא תִזְמֹר. כאן לפנינו שבת הארץ כשנת לימוד ועיון, השתלמות והתרוממות – "שבת לה'". האיכר, אשר בדרך כל עסקי שדהו בולעים אתהמשך לקרוא "פרשת בהר"

פרשת "אחרי מות" היא פרשה עם נושאים רגישים – *עבודת הכהן הגדול (מה קורה כשחוטאים , אמא, מה זה כל הקרבנות האלה, מה עושים לחיות?) * מצוות כיסוי הדם (מה, הרגו את הכבש? למה?) *איסור גילוי עריות באופן מפורט מאד. ודווקא יש לי רעיון לשולחן ערוך ושיחה מרתקת עם הילדים והמשפחה, אבל השנה מצורפת אלהמשך לקרוא "פרשות אחרי מות – קדושים"

הנושא: צרעת "אִישׁ-צָרוּעַ הוּא, טָמֵא הוּא… בָּדָד יֵשֵׁב, מִחוּץ לַמַּחֲנֶה מוֹשָׁבוֹ" תנא: "כל הנגעים אדם רואה חוץ מנגעי עצמו" (מסכת נגעים) נושא הצרעת בפרשה הוא פתח לשיחה על הקשר בין נגעים ומחלות למצב הרוחני והרגשי. כמו כן מושג הצרעת על גלגוליו השונים, הוא נושא לשיחה על יחסנו למי ששונה במראהו ו/או בהתנהגותו. **שימו לב לילדיםהמשך לקרוא "פרשות תזריע-מצורע"

ושא התמונה: הכרת הטוב "אִם עַל תּוֹדָה יַקְרִיבֶנּוּ" אם על דבר הודאה על נס שנעשה לו, כגון יורדי הים, והולכי מדברות, וחבושי בית האסורים, וחולה שנתרפא, שהם צריכין להודות.(רש"י)

נושא התמונה: ברית מלח "וְכָל-קָרְבַּן מִנְחָתְךָ, בַּמֶּלַח תִּמְלָח, וְלֹא תַשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱלֹהֶיךָ, מֵעַל מִנְחָתֶך" "ברית מלח" – כברית הכרותה למלח שאינו מסריח לעולם(רש"י)

"וַיַּרְא מֹשֶׁה אֶת-כָּל-הַמְּלָאכָה, וְהִנֵּה עָשׂוּ אֹתָהּ–כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה, כֵּן עָשׂוּ; וַיְבָרֶךְ אֹתָם, מֹשֶׁה" "ויברך אותם משה" – אמר להם יהי רצון שתשרה שכינה במעשה ידיכם (רש"י)

השבת אדבר עם ילדי על מצוות "מחצית השקל" הפותחת את הפרשה. ראשית נתבונן בשולחן הערוך, ואז נשוחח על הדברים הבאים: שני מפקדים הצטווה משה לעשות. אחד מיד אחרי רדתו מהר סיני, והשני לאחר הקמת המשכן. בשני המקרים סופרים את האנשים מגיל 20 שנה ומעלה באמצעות מתן חצי שקל. כספי המפקד הראשון יותכו ומהם יעשו אדניהמשך לקרוא "פרשת כי תשא"

המנורה של המשכן היתה עשויה זהב. מקשה אחת, גוש אחד של זהב שעוצב לצורת מנורה. את המנורה הדליקו בשמן זית זך, כל יום מערב עד בוקר, תמיד. מכאן שתמיד, זו התמדה. Parashat Tetzaveh: The Continual Lamp “And you shall command the children of Israel, and they shall take to you pure olive oil, crushed forהמשך לקרוא "פרשת תצוה Parashat Tetzaveh"