בתמונה: הדפס של בולים על סמלי השבטים שהוציא השירות הבולאי
פרשת במדבר היא הפרשה הראשונה בספר במדבר ויש בה כמו רשימות.
רשימת נשיאי השבטים, או כפי שהם מכונים "האנשים אשר יעמדו אתכם". רשימה של מספר האנשים (גברים) בכל שבט, וסדר החניה של בני ישראל במסעם במדבר.
אם נחשוב על מסע במדבר כעל טיול של קבוצה מאד גדולה, ענקית (מליונים של אנשים), הרי שחשוב לדעת היכן המקום של כל אדם.
אפילו בנסיעה משפחתית ברכב יש לפעמים חילוקי דעות מי ישב ליד מי ומי ישב קדימה ומי ישב מאחור. הבה נדמיין מה קורה כאשר עם שלם, מחולק לשבטיםיוצא למסע, ואיזו משמעות יש לשאלות: מי יהיה השבט המוביל, מי השבט המאסף, ומי נמצא ליד מי.
במסע הזה בני ישראל יצברו חוויות, יהדקו את הקשרים ביניהם, וילמדו להכיר את עצמם, זה את זה ואת הקב"ה, וכל זה מתוך חירות ולא מתוך עבדות כמו שהיה במצרים.
בפרשות הבאות נקרא סיפורים על המסע במדבר.
אִישׁ עַל-דִּגְלוֹ בְאֹתֹת לְבֵית אֲבֹתָם, יַחֲנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: מִנֶּגֶד, סָבִיב לְאֹהֶל-מוֹעֵד יַחֲנוּ. (במדבר ב,ב)
המדרש (במדבר רבה ב,ז) מספר לנו על הגדלים של השבטים השונים:
""בְאֹתֹת" סימנין היו לכל נשיא ונשיא מפה וצבע על כל מפה ומפה כצבע של אבנים טובות שהיו על לבו של אהרן מהם למדה המלכות להיות עושין מפה וצבע לכל מפה ומפה כל שבט ושבט נשיא שלו צבע מפה שלו דומה לצבע של אבנו (האבן שלו בחושן שעל חזה הכהן הגדול – ג.כ.)
ראובן – אבנו אודם ומפה שלו צבוע אדום ומצוייר עליו דודאים.
שמעון – פטדה ומפה שלו צבוע ירוק ומצוייר עליו שכם.
לוי – ברקת ומפה שלו צבוע שליש לבן ושליש שחור ושליש אדום ומצוייר עליו אורים ותומים.
יהודה – נפך וצבע מפה שלו דמותו כמין שמים ומצוייר עליו אריה.
יששכר – ספיר ומפה שלו צבוע שחור דומה לכחול ומצוייר עליו שמש וירח על שם (דה"א יב, לג): "ומבני יששכר יודעי בינה לעתים".
זבולן – יהלם וצבע מפה שלו לבנה ומצוייר עליו ספינה על שם (בראשית מט, יג): "זבולן לחוף ימים ישכון"
דן – לשם וצבע מפה שלו דומה לספיר ומצוייר עליו נחש על שם (שם, יז) "יהי דן נחש".
גד – שבו וצבע מפה שלו לא לבן ולא שחור אלא מעורב שחור ולבן ומצוייר עליו מחנה על שם (שם, יז) "גד גדוד יגודנו"
נפתלי – אחלמה וצבע מפה שלו דומה ליין צלול שאין אדמתו עזה ומצוייר עליו אילה על שם (שם, כא) "נפתלי אילה שלוחה".
אשר – תרשיש וצבע מפה שלו דומה לאבן יקרה שמתקשטות בו הנשים ומצוייר עליו אילן זית על שם (שם, כ) "מאשר שמנה לחמו"
יוסף – שוהם וצבע מפה שלו שחור עד מאד ומצוייר לשני נשיאים אפרים ומנשה מצרים על שם שהיו תולדותם במצרים ועל מפה של אפרים היה מצוייר שור על שם (דברים לג, יז): "בכור שורו" זה יהושע שהיה משבט אפרים ועל מפה שבט מנשה היה מצוייר ראם על שם "וקרני ראם קרניו" על שם גדעון בן יואש שהיה משבט מנשה.
בנימין – ישפה וצבע מפה שלו דומה לכל הצבעים לי"ב הצבעים ומצוייר עליו זאב על שם (בראשית מט, כז): "בנימין זאב יטרף" לכך נאמר באותות שסימנין היו להם לכל נשיא ונשיא"
המדרש מסביר שהציור על כל דגל של כל שבט קשור לברכה שיעקב ברך את אותו הבן. כך נפתלי קיבל את הברכה "נפתלי אילה שלוחה" ולכן הסמל הגדל לו הוא אילה.
הצעה לדיון והפעלה משפחתית
במדינת ישראל אנו משתמשים בדגל שעוצב בעליה הראשונה וקיבל מעמד רשמי בקום המדינה: רקע לבן, פסי תכלת ובאמצע מגן דוד. האם תוכלו להסביר את עיצוב דגל המדינה במילים דומות ללשון המדרש?
הנה התבנית:
ישראל – צבע מפה שלו דומה ל___________________ (השלימו) שהוא כמו________ (הסיבה לבחירה בצבעי הדגל)
ומצוייר עליו ______(השלימו) המסמל ____________ (הסיבה לבחירה במגן דוד).
עם כל אדם ואדם בא חידוש לעולם, משהו ראשון ויחיד שעוד לא היה כמותו.
לפי תורת החסידות חייב כל אדם מישראל לידע ולכוון בדעתו שהוא יחיד בעולם בבחינתו, ועדיין לא היה בעולם כדומה לו. שאילו כבר היה כמותו בזה העולם שוב לא היה צורך בו שיבוא הוא לעולם. כל אדם בריאה חדשה הוא ועליו לתקן את מידתו בזה העולם…
הדבר שהוא יחיד ומיוחד בכל אדם ואין כמותו בשום אדם אחר, אותו חייב האדם לפתח ולהביאו לכלל מעשה, ולא שיחזור על מה שכבר עשאו אדם אחר, ואפילו גדול שבגדולים
(מרטין בובר, דרכו של אדם על פי תורת החסדות)
כל אדם הוא מיוחד ויש לו משימה מיוחדת משלו בעולם. אפשר לומר שכל אדם נושא את הדגל המיוחד שלו, בדיוק כמו המילים של התורה אִישׁ עַל-דִּגְלוֹ.
כעת כל אחד מבני המשפחה ידמיין את הדגל הפרטי שלו
ויתאר אותו לפני המשפחה במילים שלו או (מאתגר!) בלשון המדרש:
_______ (השם שלי) – צבע מפה שלי דומה ל___________________ (השלימו) שהוא כמו________ (הסיבה לבחירה בצבעי הדגל)
ומצוייר עליו ______(השלימו) המסמל ____________ (הסיבה לבחירה בציור).
כדי לקבל רעיונות לצבעים וסמלים לדגל שאלו את עצמכם: מהו הצבע המועדף עליכם, מה משמח אתכם, מה הכישרון הבולט, ומהי התכונה הבולטת שלכם.
בהצלחה!
שבת שלום מגילי והמשפחה
פרסם את זה מחדש ב-שולחן ערוך לפרשה.
אהבתיאהבתי